انتظار

اگر دنیا را خورشیدی روشن خواهد کرد؛

به این معنی نیست که تا آمدن آن خورشید نورانی

در تاریکی بنشینیم..

رونوشت به: بچه های انجمن حجتیه

گوشه ی محراب

در قنوتم زخدا عقل طلب می کردم

عشق اما خبر از گوشه ی محراب گرفت

فاضل نظری

أعرابی

این صرفا یک نگرانی است ..

و به معنی نادیده گرفتن تلاش‌های بسیار

و خدمات فراموش‌نشدنی دکتر نیست

همین

امیرالمومنین، اولین کسی که الفاظ عربی را در فلسفه استخدام کرد

یکی از حدوسط های مخالفت با فلسفه این است که حکما آیات قرآن را ناخواسته تفسیر به رأی می‌­کنند و ما بدون حجاب فلسفه، با فهم ناب و خالص سراغ آیات قرآن و احادیث می­‌رویم! از این مسئله که بگذریم سوال این است که اگر ما فلسفه را کنار گذاشتیم، آیا دیگر فهم‌مان خالص، بی شائبه و بدون پیش­فرض است؟ آیا رسوبات عرفی و حجاب­‌های حس و خیال در فهم ما دخیل نیستند؟ آیا شرایط زمانی و مکانی صدور کلام (جامعه‌­ی عرب صدر اسلام) در آن دخیل نیست؟ آیا واسطه‌گری الفاظ عرب در تفسیر ما دخیل نیستند؟ عده‌­ای از همین آقایان مخالف فلسفه، اندیشه‌­های عمیق را کنار گذاشته و با اقوال ادبی سیبویه، ابن هشام، ابن عصفور و صرفا با ابزار ادبیات عرب (که متوقّف بر سماع­ است) خواسته‌­اند قرآن را تفسیر کنند. در حالی که الفاظ عربی نهایتا ما را به فهم متعارف و عامیانه و ظواهر قرآن می‌­رسانند، نه بیشتر. اگر این است پس این همه ترغیب برای تدبّر در باطن آیات و روایات (در حدّ فهم بشر) برای چیست؟

علامه طباطبایی می‌­گوید اولین کسی که الفاظ عربی را برای بیان مقاصد فلسفی به کار گرفت، امیرالمومنین علی علیه السلام بـود، مقاصـدی که در الفاظ عـربی نمی‌­گنجند و برای فهمشان، باید از رسوبات عرفی و حجاب استعمال متعارف گذر کرد، زیرا معانی شایع از پشت پرده‌­ی تعیّنات مادّه و با انس به خصوصیّات محسوس استعمال شده‌­اند. در کلام حضرت امیر سخنانی هست مثل «منعتها منذ القدمة، و حمتها قد الأزلیّة، و جنبتها لو لا التکملة»؛ «إن قیل: کان، فعلى تأویل أزلیّة الوجود، و إن قیل: لم یزل، فعلى تأویل نفی العدم»؛ «واحد لا من عدد، دائم لا بأمد»؛ و الفاظی مثل حقیقت، قوّه، استعداد، علت و معلول، نفس، أزل، کمال و الفاظ دیگر..

 

مشروح عبارت علامه طباطبایی را بخوانید.

بازار حقیقت

چون خلق درآیند به بازار حقیقت

 ترسم نفروشند متاعی که خریدند

+ فروغی بسطامی

عادت می‌کنیم

و عادت می کنیم

از محبت قفس بسازیم

و در قفس هایی از محبت

به اسم زندگی

بردگی کنیم

غلام همت آنم که زیر چرخ کبود

ز هرچه رنگ تعلق پذیرد آزاد است

حافظ شیرازی

مسئله‌ی ماهوی

چند روز قبل داشتم به یه مسئله‌ی ماهوی فکر می‌کردم!

به ماهیت قول‌های الکی و آبکی، که آدما شبای قدر به خدا می‌دن ..

بسم الله

.

بشنوید | مشت های پولادین؛ سخنان آیت الله خامنه ای

ما در مقابل تهدید، تهدید می کنیم..

 

سواک

چه راه‌هایی که رفتم تا بفهمم جز تو راهی نیست

،، ولایمکن الفرار من حکومتک

اطاعت محض